امامان صدق مىكند ، بايد به فرموده ايشان توجه و عمل كرده و عنوان عصمت را به مابقى امامان عليهم السلام هم تعميم داد ؛ با اين ديدگاه آنان نيز پاكيزه و معصوم از خطا هستند . پيشى نگرفتن معصوم عليه السلام از امر الهى س 42 : آيا معصوم عليه السلام در برخى امور مىتواند علم حصولى ( اكتسابى ) داشته باشد ؟ و آيا اين علم دچار فراموشى مىشود ؟ يا اين كه تمامى علوم ايشان حضورى بوده است ؟ ج : باسمه جلت اسمائه در اخبار فراوان است كه امام عليه السلام هيچ كارى را مگر به امر الهى ، انجام نمىدهد و خداوند از او تعهد گرفته تا از امر الهى پيشى نگيرد . امامان عليهم السلام آنچه هست و خواهد بود را مىدانند و هيچ چيزى بر ايشان پنهان نمىماند . « 1 » آگاهى معصوم عليهم السلام از زمان مرگ خويش س 43 : برخى مىگويند : اگر معصوم عليه السلام ، عالم به غيب باشد ، پس سبب

--> ( 1 ) . در روايتى از اميرالمؤمنين عليه السلام آمده است كه چون از علم پيامبر صلى الله عليه و آله از آن حضرت سؤال شد ، فرمود : « عِلْمُ النَّبِيِّ عِلْمُ جَمِيعِ النَّبِيِّينَ وَ عِلْمُ مَا كَانَ وَ عِلْمُ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ ثُمَّ قَالَ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ عِلْمَ النَّبِيِّ ص وَ عِلْمَ مَا كَانَ وَ عِلْمَ مَا هُوَ كَائِنٌ فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنَ قِيَامِ السَّاعَة : علم پيامبر ، علم تمام انبياء است و علم گذشته و علم آنچه تا روز قيامت بيايد سپس فرمود : قسم به آن كسى كه جانم در دست اوست من داراى علم پيامبرم و علم گذشته و علم آينده تا فاصله بين من و قيامت . » رك : بحار الانوار ، ج 26 ، ص 111 ، در همان كتاب در روايت بعد آمده است كه امام صادق عليه السلام فرمود : به خدا سوگند كه من آن چه را در آسمان و زمين و نيز در بهشت و آتش است مىدانم و آن چه بوده و خواهد بود تا زمانى كه قيامت بر پاخيزد . . . .