نخست : نظرى كه ميان شيعيان اماميه و اهل تسنن مشترك مىباشد و آن اين كه سر مبارك بعد از شام به كربلا بازگشت و به همراه بدن شريف به خاك سپرده شد . اين نظر مشهور ميان شيعيان و عقيده جمعى از علماى شيعه بوده و برخى از معاصرين اين نظر را مورد اجماع علماى شيعه دانسته‌اند . دوم : نظرى كه ميان اهل تسنن و مذهب اسماعيليه مشترك مىباشد و آن اين كه سر مبارك ابتدا در دمشق به خاك سپرده شد و سپس از آنجا به عسقلان و آنگاه به قاهره منتقل و در آنجا به خاك سپرده شد . سوم : نظر ديگر كه برخى از علماى شيعه قائل به آن مىباشند اين است كه سر مبارك در نزد پدر گرامىشان عليه السلام در نجف اشرف مدفون مىباشد . صاحبان اين نظريه به جز آنچه از صاحب وسائل بر مىآيد مشخص نمىباشند و برخى از اخبار به آن اشاره نموده است ولى علما در پذيرفتن آن جانب احتياط را برگرفته‌اند . چهارم : نظرى است كه برخى از اهل تسنن دارند و آن اين است كه سر مبارك در مدينه و در جوار قبر مادر گرامىاش حضرت زهرا صلى الله عليه و آله و سلم به خاك سپرده شد . پنجم : گروهى نيز عقيده دارند كه سر مبارك به همراه بدن شريف به آسمان عروج نموده است . ولى آنچه من از ميان روايات بسيار و روشن انتخاب كرده‌ام اين است كه به آسمان عروج نكرده و در زمين موجود مىباشد كه