در آن روز خداوند است و بس . نكته ديگر اين كه آيه اشاره به وحدانيت ذات خداوند دارد ، زيرا تنها او مالك روز جزاء است . لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَة إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا « 1 » ؛ اگر خدايانى به جز خداوند در آسمان و زمين بود هر آينه فساد همه جا را فرا گرفته بود . در روز جزاء هم اگر خدايانى بود حتماً وجود داشتند و در حسابرسى از مردم دخيل بودند . اين آيه شريفه علاوه بر بيان كردن اصل توحيد كه يكى از اصول مسلّم مسلمين است ، اصل ديگرى را به نام معاد بيان مىكند ، زيرا در روز قيامت است كه خداوند به حساب مردم رسيدگى مىكند . بحثى راجع به يوم خداوند در اين آيه فرمود : او صاحب اختيار روز قيامت است . در اين جا اين سؤال مطرح مىشود كه مگر قيامت ( يوم ) است و علت اينكه فرمود ( يوم الدين ) چيست ؟ بايد عرض كرد : ( يوم ) اگر در مقابل ( ليل ) قرار گرفت به معنى روز مصطلح در ميان مردم است . همان‌گونه كه پيامبر ( ص ) از زبان فرشته وحى در روز غدير خم بعد از ابلاغ فرمان خداوند و نصب حضرت على ( ع ) به عنوان خليفه فرمود : الْيوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيكُمْ نِعْمَتِي « 2 » ، امروز دين شما را كامل و نعمت را بر شما

--> ( 1 ) . سوره انبياء ، آيه 22 . ( 2 ) . سوره مائده ، آيه 3 .