أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِه ؛ « 1 » ما همچنانكه به نوح و پيامبران بعد از او ، وحى كرديم ، به تو نيز وحى كرديم . اشكال وحى طبق آيه شريفه : وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ « 2 » وحى به سه شكل زير صورت مىپذيرد : الف ) القاء معنى و مقصود بر قلب پيامبر بدون واسطه فرشته وحى ؛ ب ) سخن گفتن با پيامبر از پس پرده ، چنان كه خداوند از طريق درخت با حضرت موسى ( ع ) سخن گفت . وحى بر پيامبر اسلام ( ص ) در شب معراج نيز به همين صورت انجام گرفت . ج ) القاء وحى به فرشته تا او وحى آسمانى را با حفظ امانت به پيامبر القاء كند . ممكن است فرشته قابل رؤيت باشد يا نباشد ، چنانچه در مورد كيفيت نزول وحى بر پيامبر اسلام گفته‌اند : « گاهى جبرئيل به صورت يك فرد عادى بر پيامبر ظاهر مىشد و گاهى هم آن حضرت صداهايى پى درپى همچون آواز جرس مىشنيدند كه اين نوع وحى براى آن حضرت بسيار سنگين‌تر از نوع اول بود . » « 3 »

--> ( 1 ) . سوره نساء ، آيه 163 . ( 2 ) . سوره شورى ، آيه 51 . ( 3 ) . ر . ك : حجتى ، تاريخ قرآن كريم ، ص 14 .