نيز به مسأله‌ى سابق دارد كه مىگفتيم : آيا با سقوط حدّ قذف تعزير نيز ساقط مىگردد ؟ اين اشعار ، به حدّ دلالت نمىرسد ، ليكن مىتواند مؤيّد باشد . 2 - محمّد بن الحسن بإسناده ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : اتي أمير المؤمنين عليه السلام برجلين قذف كلّ منهما صاحبه بالزنا في بدنه ، قال : فدرأ عنهما الحدّ وعزّرهما . « 1 » فقه الحديث : در اين صحيحه ، امام صادق عليه السلام فرمود : دو مرد را نزد امير مؤمنان عليه السلام آوردند كه هر كدام رفيق خود را به زنا قذف كرده بود - ( « في بدنه » متعلّق به زناست ، يعنى با اعضاى بدنش زنا كرده و ممكن است مقصود ، قذف هر كدام ديگرى را به زنا در حضور او باشد ) . - امام صادق عليه السلام فرمود : امير مؤمنان عليه السلام حدّ را از آنان كنار زد و ايشان را تعزير كرد . دلالت اين دو روايت بر مطلوب تمام است ؛ هرچند خلاف قاعده است ، ليكن كسى در اين مورد مخالفت نكرده است .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 451 ، باب 18 از ابواب حدّ قذف ، ح 2 .