سيد جواد حسينى خواه
21
تنبيه بدنى كودكان در نظام بين الملل حقوق بشر و فقه اماميه (فارسى)
پيشگفتار وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنى آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضيلًا « سوره اسراء 70 » و به راستى ما فرزندان آدم را ارجمند داشتهايم ؛ و آنان را در خشكى و دريا [ بر مركبهاى راهور ] سوار كردهايم ؛ و از انواع نعمتهاى پاكيزه به آنان روزى داديم ؛ و آنها را بر بسيارى از موجوداتى كه خلق كردهايم ، برترى بخشيديم . مقدّمه تمامى اديان الهى ، بشر را بهترين موجود نظام آفرينش دانسته ، و بر اين باورند كه پيامبران الهى آمدهاند تا پيام حرّيت انسان و جايگاه ويژه او را گوشزد كرده ، و زمينه رشد و كمال انسان را از گذر تعاليم و آموزههاى اخلاقى و معنوى فراهم آورند . در قرآن كريم تصريح شده است كه انسان جانشين خداوند در روى زمين بوده ، « 1 » در
--> ( 1 ) . بقره ، 30 : ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنّى جاعِلٌ فِى اْلأَرْضِ خَليفَةً ) .