نتيجه ، ذيل روايت به كلّيت خود باقى مىماند و اين روايت يكى از ادلّه قاعده‌ى فراغ و تجاوز خواهد بود . امام خمينى قدس سره نيز معتقدند از اين روايت يك ضابطه كلّى استفاده مىشود و در اعطاى ضابطه كمتر از صحيحه در باب استصحاب نمىباشد . « 1 » سه روايت ديگر در اين باب از كتاب « وسائل الشيعة » وجود دارد كه شبيه به روايات گذشته است و مطلب اضافى ندارد ؛ به همين جهت فقط آن‌ها را ذكر مىكنيم : 16 ) وعنه [ أي : سعد « 2 » ] ، عن أبي جعفر - يعنى : أحمد بن محمّد - ، عن الحسين بن سعيد « 3 » ، عن فضالة ، عن العلاء بن رزين « 4 » ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، قال : سألته عن رجل شكّ بعد ما سجد أنّه لم يركع ؟ قال عليه السلام : « يمضي فى صلاته » . « 5 » 17 ) وعنه [ أي : سعد ] ، عن أبي جعفر ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه [ الميمون البصري « 6 » ] ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : رجل أهوى إلى السجود فلم يدر أركع أم لم يركع ؟ قال عليه السلام : « قد ركع » . « 7 »

--> ( 1 ) - امام خمينى ، الاستصحاب ، صص 307 و 308 . ( 2 ) - سعد بن عبداللَّه الأشعرى القمىّ ، ثقة ؛ ر . ك : احمد بن على نجاشى ، رجال النجاشى ، ص 177 ، شماره 467 ؛ محمّد بن حسن طوسى ، الفهرست ، ص 135 ، شماره 316 . ( 3 ) - الحسين بن سعيد بن مهران الأهوازى ، ثقة ؛ ر . ك : احمد بن على نجاشى ، رجال النجاشى ، ص 58 ، شماره 137 ؛ سيّد ابوالقاسم موسوى خوئى ، معجم رجال الحديث ، ج 5 ، شماره‌هاى 3414 و 3415 . ( 4 ) - العلاء بن رزين القلّاء ثقفىّ ، ثقة ، وجهاً ، جليل‌القدر ؛ ر . ك : احمد بن على نجاشى ، رجال النجاشى ، ص 298 ، شماره 811 ؛ سيّد ابوالقاسم موسوى خوئى ، معجم رجال الحديث ، ج 11 ، شماره 7763 . ( 5 ) - محمّد بن حسن طوسى ، تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 160 ، حديث 595 و الاستبصار ، ج 1 ، ص 533 ، حديث 7 / 1357 ؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى ، وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 318 ، باب 13 از ابواب الركوع ، حديث 5 . ( 6 ) . ثقة ، من اصحاب الصادق عليه السلام ؛ ر . ك : سيّد ابوالقاسم موسوى خوئى ، معجم رجال الحديث ، ج 9 ، شماره 6 / 6326 . ( 7 ) - محمّد بن حسن طوسى ، تهذيب الاحكام ، ج 2 ، ص 160 و الاستبصار ، ج 1 ، ص 533 ؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى ، وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 318 ، باب 13 از ابواب الركوع ، حديث 6 .