فصل اول : اصل اوّلى عملى در اين مباحث چيست ؟ چنان كه پيشتر نيز يادآور شديم ، موضوع تلقيح مصنوعى امرى جديد مىباشد كه سابقه‌اى در زمان تشريع و حتّى فقه پيشينيان نداشته است . از اين روى در مقام بررسى حكم هر يك از اقسام تلقيح مصنوعى ، چه بسا از نظر ادلّهء فقهى به قطعيّت شرعى - اعمّ از قطع يا ظن معتبر شرعى - دست نيازيم ، از اين روى مجبور خواهيم بود با وجود شك در حكم ، به اصول عمليه روى آورده و بر اساس مبانى فقهى و اصولى خود ، يكى از آن اصول عمليه را مبنا و ميزان در مقام عمل قرار دهيم . هر چند براى دريافت چيستى و چگونگى رجوع به اصل عملى ، لازم است در وهلهء نخست ، به علم اصول فقه و مباحث اصول عمليّه ، مراجعه شود ، امّا با توجّه به اينكه شارع مقدس براى باب نكاح و فروج ، ويژگى خاصى قائل شده و بحث تلقيح مصنوعى و مسائل آن نيز به توالد نسل و نكاح و حفظ فروج مربوط مىشود ، از اين روى مناسب است پيش از طرح هر گونه بحث فقهى ، در فصلى مستقل ، مبنا و ديدگاه