جواب دوم چنان چه مادرى بميرد و بچه‌اى در شكم داشته باشد ، اگر شكم مادر را پاره كرده و بچه را زنده بيرون آورند ، در اينجا ديگر مادر فرزند را به دنيا نياورده است و ولادتى در كار نيست . در لغت آمده است : ولدت المرأة ولاداً وولادة وأولدت : حان ولادها « 1 » . ولادت خروج از موضع طبيعى است و آنجا كه خروج از موضع طبيعى نباشد ، ولادت معنا ندارد ، در حالى كه عرف مىگويد مادر او اين زن است . پس بدين ترتيب با اين مثال نيز اين ديدگاه نقض مىشود . احتمال وجود دو مادر براى فرزند تلقيحى در اينجا اين احتمال نيز وجود دارد كه بگوييم اين فرزند دو مادر دارد . همانطور كه شخص مىتواند با شير خوردن ، مادرى رضاعى نيز داشته باشد ، از روى تنقيح مناط ، چه بسا بتوان حكم كرد ، اين جنينى كه نه ماه در شكم اين زن تغذيه كرده است و از او متولّد شده است ، فرزند او محسوب شود . البتّه مادر نسبى او همان صاحب تخمك است و اين زن ، مادر رضاعى او تلقّى خواهد شد . والحمد للّه ربّ العالمين 24 / 11 / 84

--> ( 1 ) . لسان العرب 15 : 393 ، « ولد » .