از فرق اسلامى ، چنين جاذبه‌اى وجود ندارد ، هم جاذبهء علمى ، هم جاذبهء معنوى و هم جاذبه‌هاى مختلف ديگر كه خداوند متعال تمام اينها را از بركات ائمه و اهل بيت : به جامعهء شيعه عنايت كرده است . در چنين موقعيت حساس ، به همهء طلاب علوم دينى - به ويژه برادرانى كه از نيروى جوانى بهره‌مندند - بيشتر سفارش مىكنم . كه الآن فرصت خوبى در اختيار شما است . موقعيت را مغتنم شمرده ، براى اين فرصتها ، صدها برابر بيشتر از طلا ارزش قائل شويد . خودتان را به تمام تجهيزات علمى و تبليغى در برابر توطئه‌هايى كه بر ضدّ عقيده و مملكت ما مىشود مجهز كنيد . روحانى شيعه بايد از سرمايهء علمى برخوردار باشد ؛ البته نه به اين مقدار كه انسان بتواند منبر برود ، سخنرانى كند و جمعيتى را با جاذبهء گفتارش مجذوب كند ؛ بلكه براى حل سؤالات و شبهات بسيارى كه همه روزه مطرح مىشود ، بايد كاملًا مجهز باشد . همان‌گونه كه مكرر عرض كرده‌ام ، يكى از برنامه‌هاى لازم براى طلاب و فضلا ، مراجعه به حالات علما و بزرگان ، وضع زندگى و برنامهء دوران تحصيلى آنان ، و الگوگيرى از ايشان است . اگر در حالات علماى گذشته - كه همگى ، اينك بر سر خان علمى آنان نشسته و از آن بهره مىبريم - مطالعه كنيد مبهوت مىمانيد . تمام عمرِ صاحب جواهر ( قدس ) ، شصت و سه يا چهار سال بوده است . ايشان در اين شصت و چهار سال ، خدمت بسيار بزرگى به فقه شيعه كرد و افتخارى براى شيعه شد . هيچ يك از فقهاى بعدى ما با اين كه به نود سال و صد سال رسيدند نتوانستند يك دورهء فقهى ، مانند كتاب فقه صاحب جواهر - با اين وسعت - به عالَم فقه شيعه عرضه كنند . چنين شخصيتى از عمر خودش در شرايطى كه حتى از كمترين امكانات رفاهى برخوردار نبود و مشكلات به تمام معنا وجود داشت ، بهترين بهره را برد و چنين اثر خارق العاده اى را به عالم اسلام تقديم كرد . نمونهء ديگر ، استاد الفقها و المجتهدين ، شيخ انصارى ( قدس ) است كه در سال 1214 قمرى متولد و درسال 1281 قمرى رحلت مىكند . در اين شصت و هفت سال چه آثار وجودى و چه بركتى از اين مرد بزرگ باقى مانده است ! اين بركت از كجا پيدا شده است ؟ !