آن را ريشه‌كن ساخت ؟ ! چرا عملًا در مدينه حكومت اسلامى تشكيل داد ؟ ! رسول مكرم اسلام ( ص ) هرگز نفرمود ما فقط موظفيم معارفى را به گوش جامعه برسانيم ، و به اصطلاح امروز وظيفهء فرهنگى ما اين است كه مردم را از نظر اعتقادى با استدلال و برهان از بت پرستى دور كرده ، قوانين اسلام را هم در اختيارشان بگذاريم ؛ ولى اين كه چه كسى حكومت مىكند به ما ارتباطى ندارد ، هر كس مىخواهد زمام حكومت جامعه را به دست بگيرد ، ما به آن كارى نداريم . چنين نيست . بلكه تشكيل حكومت نيز به عنوان يكى از مأموريتهاى ايشان مطرح است ؛ چرا كه بايد در اسلام حكومت تشكيل شود ؛ زيرا قانون الهى - كه تأمين كنندهء سعادت جوامع تا روز قيامت است - ، به قدرت نياز دارد . اين چنين نيست كه همهء مردم تابع منطق و دليل باشند ، و اگر به مردم گفته شود : قمار بازى حرام است ، چنين نيست كه همهء مردم به راحتى از آن اجتناب كنند ، و چنين نيست كه ساير محرمات را ارائه كنيد و مردم خود به خود از آنها دور شوند ، بلكه بايد قانون و احكام خداوند با قدرت پياده شود ؛ همان گونه كه يك پدر در موقعيتهاى مختلف ، براى تربيت فرزندش از روشهاى مختلفى استفاده مىكند . براى اين كه بچه در مسير مستقيم قرار بگيرد گاهى ارشاد و موعظه ، گاهى برهان و استدلال و گاهى تنبيه لازم است . با موعظه و نصيحت و ارشاد تمام مسائل حل نمىشود ؛ بلكه پشتوان قدرت لازم است و قدرت در اسلام براى حفظ و پياده كردن قوانين اسلام است . بحمدالله تعالى ما هم اكنون در شرايطى هستيم كه كاملًا اين مطلب را درك مىكنيم . اگر قدرت نظام اسلامى در اين كشور نباشد يك هزارم قوانين اسلام پياده نمىشود ، با قدرت است كه قوانين پياده مىشود ؛ البته به شرط اين كه اجراى آن مورد دقت و ملاحظه باشد . قدرت ، ارعاب ، زجر ، حبس و . . . در جاى خودش ضرورت دارد و غير اين هم راهى نيست . ضرورت حدود و تعزيراتى كه در اسلام به عنوان يك قانون مقرر شده خيلى روشن است . خداوند متعال چرا اين قوانين را قرار داده است ؟ ! يك زانى بايد در ملأ عام تازيانه بخورد : ( وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَهءٌ مِنَ الْمُؤْمِنين ) « 1 » تا امنيت عِرضى

--> ( 1 ) . و بايد گروهى از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده كنند ! ( نور ، آيه 2 )