نمىرسد و همان تزلزل و اضطراب فكرى براى او باقى مىماند . امام ( ع ) مىفرمايد : نتيجهء زهد در دنيا اين است كه خداوند متعال ، حكمت را در قلب او استوار مىسازد . يعنى آنچه را كه به صلاح او است به راحتى مىبيند و متوجّه مىشود كه بايد چه كند . كدام اثر وضعى مهم‌تر و بهتر از اين‌كه انسان در رابطه با زندگى و سرنوشت خود گرفتار سردرگمى نباشد و در هر قضيه‌اى كه وارد مىشود ، مانند كسى كه بارها اين مسير را طى كرده و مكرر با آن روبرو شده است ، تمام جهات آن كاملًا برايش روشن باشد و بتواند در مورد انجام يا ترك آن تصميمى درست بگيرد ؟ « 1 » دومين اثر زهد اين است : « وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ » . نه تنها حكمت در قلب انسان جاى مىگيرد ، كه زبان را نيز فرا مىگيرد ، به‌طورى كه بيانش حكمت آميز و منطبق با حكمت خواهد بود ؛ سخنان بى اساس و حرفهاى خلاف واقع از دهان او خارج نمىشود . اثر سوم عبارت است از : « وَبَصَّرَهُ عُيُوبَ الدُّنْيَا دَاءَهَا وَدَوَاءَهَا » ؛ خداوند متعال عيب‌هاى دنيا را از دو جهت براى او روشن مىكند : 1 - فساد و بيمارى آن عيوب را به بندهء زاهد مىنماياند و آن را مشخص مىكند ، كه اين خود اولين گام و شرط دور شدن از عيوب است . بديهى است كه بيمار ، زمانى به فكر درمان خود مىافتد كه بداند بيمار است . برخى از افراد مدت‌ها دچار بيمارى هستند ؛ ولى چون به بيمارى خويش پىنبرده‌اند موفق به درمان خود نمىشوند حتى به فكر آن نيز نمىافتند ، زيرا كه خود را بيمار نمىدانند . 2 . راه معالجه و درمان و رهايى از آب عيوب را نيز به او مىنماياند . در نتيجه ، چنين انسانى قدرت پيشگيرى و مقابله با ضرر و زيان‌هايى كه آدمى را از پاى در مىآورد دارد ، چون هم دردها براى او مشخص است و هم راه درمان را مىداند . والسلام عليكم ورحمهء الله و بركاته

--> ( 1 ) . ( يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً ) . ( أنفال ، آيه 29 ) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ! اگر از [ مخالفت فرمان ] خدا بپرهيزيد ، او براى شما روشن‌بينى خاصّى قرار مىدهد كه در پرتو آن ، حق را از باطل خواهيد شناخت .