مىتوانند بفروشند . و به مصارف عزادارى و احتياجات حسينيه‌ها برسانند . و بهتر است كه از اهدا كنندگان استجازه كنند . و براى مشترى هر گونه تصرفات جايز است . سؤال 2181 : در مورد تعزيه و روضه‌هايى كه به نام ازدواج حضرت قاسم عليه السّلام در كربلا خوانده مىشود ، چه مىفرماييد ؟ جواب : آنچه در مورد عروسى حضرت قاسم مطرح شده يا مىشود صحيح نيست . و اثرى از اين قضيه در كتب معتبره وجود ندارد . مضافا بر اينكه حضرت قاسم به سنّ ازدواج نرسيده بود . بلى ، در كتاب منتخب مرحوم طريحى چيزهايى كه مناسب ازدواج آن حضرت است نقل شده ، ولى ظاهرا اين مطالب نادرست را بعد از آن مرحوم ، افراد مغرض يا نادان به آن كتاب اضافه كرده‌اند . و مرحوم طريحى برتر از آن است كه اين مطالب را كه مناسبتى با واقعهء عاشورا ندارد ، در كتاب خود بنويسد . در عين حال آنچه در كتاب طريحى آمده به اين نحو كه بعضى در مراسم تعزيه‌دارى و به صورت خرافى پياده مىكنند ، نمىباشد . سؤال 2182 : آيا برپا كردن مجلس جشن ميلاد ائمه عليهم السّلام يا مجلس عزادارى و يا ميهمانى كردن ، بدون اذن شوهر و بىرضايت او جايز است ؟ جواب : بدون اذن شوهر جايز نيست . و دعوت افراد بيگانه و اجازهء ورود در منزل شوهر ، بدون اذن جايز نيست . مگر احراز رضايت شود . سؤال 2183 : در مجالس زنانهء عزادارى ، زنان مداحى و سخنرانى مىكنند ، و صداى آنها با بلندگو به گوش مردان رهگذر مىرسد ، آيا اين عمل جايز است ؟ جواب : شنيدن صداى ايشان اگر در معرض ريبه و التذاذ نباشد حرام نيست . ولى با اينكه خداوند متعال مىفرمايد : « فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ » خوب است كه مجالس زنانه خصوصا در رابطه با عزادارى و مداحى اهل البيت عليهم السّلام طورى باشد كه كاملا مراعات عفت بشود .