جواب : اگر غرض عقلايى بر آن مترتب باشد ، و ضررى براى انسان نداشته باشد ، مانعى ندارد . سؤال 2133 : در صورت امكان اگر سر انسان را به انسان ديگر پيوند زنند ، آيا جايز است ؟ در صورت جواز احكام صاحب سر بر او جارى مىشود ، يا احكام صاحب بدن ، يا شخص جديدى است ؟ جواب : اين مسأله داراى فروع و تفصيلاتى است كه در صورت ابتلا ، حكم آن بيان خواهد شد . سؤال 2134 : اگر عضوى به خاطر حدّ يا قصاص بريده شود ، آيا مىتوان آن را به خود جانى دوباره پيوند زد ؟ اگر بخواهند به ديگرى پيوند بزنند ، آيا رضايت جانى شرط است يا مجنى عليه ؟ جواب : پيوند مجدّد عضو ، در مفروض سؤال ، خلاف حكمت جعل حدود و قصاص است ، « 1 » ولى پيوند زدن آن به غير ، با رضايت مجنى عليه و اجازه حاكم شرع ظاهرا جايز باشد . سؤال 2135 : اگر شخصى وصيت كند بعد از وفاتش ، اعضاى قابل پيوندش را به بيماران پيوند زنند ، آيا مجاز به اين كار هستيم ؟ جواب : اگر حفظ جان مسلمانى بر پيوند عضوى از اعضاى ميت مسلمان متوقف باشد ، قطع و پيوند آن عضو جايز است و بنابر احتياط ، ديه آن را طبق مسأله 2158 تا براى خود ميت در امور خيريه مصرف شود ، و اگر آن شخص وصيت كرده ، باز بنابر احتياط ديه را بدهند تا براى او مصرف شود .

--> ( 1 ) در روايتى آمده كه علت قطع دست دزد اين است كه ديگران عبرت بگيرند ؛ و به اموال مردم طمع نكنند و جلو فساد و غصب اموال و حرام‌خورى گرفته شود . و در خبر ديگرى آمده كه دزد وقتى به قدر پول دستش ، دزدى كرد ، خداوند دزدى او را ظاهر و گرفتارش مىكند و نيز در روايت است كه قطعه‌اى را از بدن كسى از باب قصاص ، جدا كردند . او آن قطعه را به بدن خود چسباند و خوب شد ، قصاص‌كننده به حضرت امير عليه السّلام شكايت برد ، حضرت دستور داد مجددا آن قطعه را جدا كردند ، و امر فرمود : آن را دفن كردند و فرمود قصاص براى اين است كه رسوايى و زشتى در قصاص شونده ، بماند .