مىكند ، آيا مىتوان بدون بينه كودك را گرفته و به زن و مرد مدعى داد ؟ جواب : در فرض مرقوم ، اگر بچه صغير و غير بالغ باشد با اقرار جدّى و صريح زن و مرد ، نسبت ثابت مىشود و نياز به بيّنه ندارد . ولى اگر بچه در زمان اقرار زن و مرد بالغ باشد ، ثبوت نسبت به اقرار زن و مرد منوط به اين است كه بچه آنها را تصديق كند . سؤال 1561 : خانمى بيوه و بدون شوهر حمل برداشته و سپس ضمن عمل سقط جنين ، زن و جنين شش‌ماهه‌اش هر دو فوت كرده‌اند و معلوم نيست كه حمل از نكاح بوده است يا از زنا ، لطفا بفرماييد كه اولا - آيا حكم ولد حلال را دارد يا ولد زنا ؟ ضمنا يادآور مىشود كه زن مدعى نكاح نبوده و در ايام حاملگى خائف بوده است . ثانيا - بر فرض ولد زنا شمردن ، آيا بچه‌هاى آن زن شرعا خواهر و برادر آن جنين محسوب مىشوند و نسب حاصل مىشود يا نه ؟ از جهت احكام نكاح و توارث حكم چگونه است ؟ جواب : در فرض سؤال ، با توجه به اينكه با طرق شرعيه زنا ثابت نشده است ، نمىتوان گفت جنين احكام ولد زنا را دارد و محتمل است از ازدواج موقت يا جذب منى بوده باشد و خوف زن دليل بر زنا نمىشود . چون نوعا ازدواج موقت ناشايست تلقى مىشود . عدم ادعاى نكاح دليل عدم آن اگر چه بنحو موقت نمىشود ، بنابراين محلى براى طرح سؤال بعدى باقى نمىماند . ولى بطور كلى آنچه كه مورد اتفاق است اين است كه بين ولد زنا و زانى و اقارب زانى توارثى نيست . اما نسبت به زانية و اقارب او مسأله محل خلاف است ، و احوط تصالح مىباشد . بلى ، ظاهر اين است كه بين اولاد ولد زنا و زانى نسب وجود دارد ، و لذا از جهت نكاح ، ظاهر اين است كه موضوع حرمت نكاح اعم از نسب شرعى و غير شرعى است . خلاصه ولد زنا متكون از زانى و زانية است . و لغة و عرفا ولد بر او صدق مىكند . لذا مزاوجت بين آنان حرام مىباشد . و نيز بين ولد زنا و فرزندان زانى و زانيه احكام اخوت مترتب است . بلكه احكام ساير اقربا ، مثل عم و خال و غيرهما نيز مترتب مىباشد .