يا اجرت كارى كه از شوهر مىگيرد ، چه صورت دارد ؟ جواب : نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد بىاجازهء او باطل است . و اگر مزاحم نباشد احتياط واجب آن است كه با اجازهء او باشد ، خصوصا در نذر مال گرچه مال متعلّق به خود زن باشد . سؤال 1335 : افرادى كه در دههء محرم اشيايى را نذر حضرت ابا عبد اللّه الحسين عليه السّلام كرده‌اند . از قبيل قند و شكر و چاى و آرد براى دور ديگ و غيره . منذورات را تحويل امين مسجد و يا حسينيه داده‌اند . در صورتى كه از مصارف روضه‌خوانى در مورد خودش زياد بيايد و اگر بخواهند خود عين را براى عاشورا نگهدارند فاسد مىشود و يا از بين مىرود ، آيا مىتوانند آن اشيا را به مستحق شرعى بدهند ؟ و يا فروخته وجه آن را صرف ما يحتاج حسينيه كنند ؟ و يا اعيان را در غير اوقات معلومه در ساير روضه‌خوانيها صرف كنند ؟ و يا وجه آن را نگهداشته و در سال آينده مثل همان اشيا را جهت مصرف خريدارى كنند ؟ نظر مبارك را مرقوم فرماييد . جواب : اگر اشياى مذكوره را براى آن مىدهند كه در دههء محرم صرف شود و از قرائن معلوم باشد كه مقيد به صرف آن را در خصوص محرم سال جارى نيست ، عين مازاد را اگر ممكن است نگاه دارند . و گرنه بفروشند و قيمت آن را سال ديگر در دههء محرم به مصرف برسانند . و اگر مخصوص دههء محرم سال جارى داده‌اند ، بايد از دهندگان آن براى صرف در محل ديگر اذن بگيريد . سؤال 1336 : مردم مسلمان ايران همه‌ساله مبالغى به امامزاده‌ها و بقاع متبركه اهدا مىكنند . آيا سازمان اوقاف مىتواند مقدارى از اين وجوه را جهت تبليغ و نشر معارف اسلام ، تعمير و تكميل مساجد ، خريد كتب مذهبى و اهدا به كتابخانه‌ها از اماكن مذكور بگيرد ؟ جواب : چنانچه براى مصارف خاصى اهدا نشده و خود امامزاده يا بقعه نياز نداشته باشد ، صرف در موارد مذكوره با رعايت مقررات اسلامى مانعى ندارد . سؤال 1337 : در بعضى از شهرها امامزاده‌هايى مىباشد كه زائران نذورى را در ضريح آنها واريز مىكنند ، كه مقدارى از آن صرف مخارج خود امامزاده مىشود ، آيا مصرف مازاد در امور زير جايز است : 1 - احداث مسجد 2 - تعميرات مسجد 3 - تكميل مساجد نيمه كاره 4 - تزيين