بپردازد . آيا اين ربا محسوب نمىشود و حال آنكه در بازار هم همين كار را مىكنند ؟ جواب : آنچه در اين مسأله ذكر شده است صحيح است و خريدوفروش به صورت نسيه مىباشد و مطابق موازين شرعى است . بلى اگر ربا باشد يعنى قرض بدهد به شرط اينكه شش ماه ديگر دويست تومان زيادتر بگيرد ربا مىباشد و حرام است . بطور كلى گاه دو چيز در نظر عرف يكسان مىباشد ، ولى در اثر وجود مصالحى كه بر ما معلوم نيست ، از لحاظ شرعى يكى حرام و ديگرى حلال است . و در همين مورد آيه شريفه مىفرمايد : « قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا » « 1 » يعنى : « گفتند بيع مثل ربا است ، ولى اينطور نيست . چون خداى سبحان بيع را حلال كرده است و ربا را حرام » ، و مسلمانان بايد تابع امر خداى سبحان باشند . سؤال 1029 : نظر حضرتعالى پيرامون خريدوفروش پول چيست ؟ لطفا پاسخ را همراه با دليل مرقوم فرماييد ؟ جواب : گرچه خريدوفروش اسكناس از نظر موازين فقهى مانعى ندارد ، و فرقى بين كم و زياد ، و وجود و عدم مدت ، و كوتاه و دراز بودن مدت نمىكند . زيرا كه اسكناس از مكيل و موزون نيست . و رباى معاوضى تنها در مكيل و موزون جريان دارد . ولى بهتر آن است كه از انجام آن اجتناب شود . سؤال 1030 : تبديل طلا و گرفتن مبلغى به عنوان مزد ساخت چه حكمى دارد ؟ جواب : فروش طلا به طلا و گرفتن مبلغى اضافه ، گرچه به عنوان مزد ساخت جايز نيست و ربا محسوب مىشود و راه تخلص از ربا اين است كه طلا را به قيمت معين بخرد و طلاى ديگر را با قيمت مورد توافق بفروشد . مسائلى مربوط به پول سؤال 1031 : الف - اگر كسى بيست سال پيش ، مبلغى به ديگرى بدهكار بوده است ، با توجه

--> ( 1 ) بقره : 275 .