ما شيعيان سخت بر اين باوريم ، كه تأمّل و دقّت در امور پنجگانهء ياد شده ، نياز جامعهء اسلامى را به فهمى معصوم و مصون از خطا و لغزش - در علم و عمل - حتمى مىنمايد ، تا اين فهم معصوم همواره ، معيارى باشد براى ارزيابى فهم‌هاى گوناگون ، كه از سوى انديشمندان و دانايانِ دين ، ارائه مىشود . و در پرتو اين معيارِ معصوم است ، كه زمينهء عزّت و بالندگى امّت اسلامى فراهم مىآيد . و نيز برآنيم ، كه اين « فهم معصوم » ، همان « فهم عِتْرَت » است ، كه در سخن وزين و سنگينِ رسولِ گرامى اسلام ، آمده است و محقّقانِ فنِّ حديث ، آن را به عنوان « متواتر » ياد مىكنند و به جز على عليه السلام و ائمّهء اهل‌بيت عليهم السلام و بزرگان علما و محدّثان و راويان متخصّص و معتبرِ شيعه ، جمعى بىشمار از برادران اهل سنّت - كه همه از عالمان و حافظان بزرگ حديث و صاحبان كتاب‌هاى معتبرند - نقل كرده‌اند . « 1 » پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : انِّي تَارِكٌ فِيكُم الثَقَلَيْنِ ، مَا انْ تَمَسَّكتُم بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي وَهُمَا كِتَابُ اللَّهِ وَاهْلُ بَيْتِي ؛ عِترَتِي ، لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ كَيْفَ تَخْلُفُونِي ؟ . « 2 » من در ميان شما دو چيز وزين و گرانسنگ مىگذارم . چنانچه به آن دو بگرويد ( چنگ زنيد ) ، هرگز گمراه نمىشويد . آن دو ، كتاب خدا و اهل بيت - عترت - من‌اند . هر يك از ديگرى جدا نخواهد شد تا در حوض كوثر بر من وارد شوند . پس از خداى بترسيد و اكنون خوب بنگريد كه پس از من [ با آن دو ] چگونه رفتار خواهيد كرد ؟ !

--> ( 1 ) . نفحات الأزهار فى خلاصة عبقاتِ الانوار ، ج 1 ، ص 3 . ( 2 ) . مسند احمد ، ج 3 ، صص 14 و 17 .