بدعت‌ها و ضامن اصالت‌هاى آن است و عهده‌دارِ تفسير و تأويل حقايق قرآن و تبيين شريعت و تعليم حلال و حرام و تشخيص حق از باطل ، و حجّت خدا در زمين است ، همواره يك ضرورت است : « إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلّ قَوْمٍ هَادٍ » . « 1 » تو بيم‌دهنده‌اى و بس ، و هر گروهى را رهبرى است . از امام محمّد باقر عليه السلام دربارهء سخن خداى عزيز و جليل : « إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلّ قَوْمٍ هَادٍ » روايت شده است كه فرمود : رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله المُنذِرُ ، وَ لَكُلِّ زَمانٍ مِنَّا هَادٍ يَهْدِيهِمْ إلى مَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ الهُدَاةُ مِن بَعدِهِ : عَلِيُّ ، ثُمَّ الأوصِياءُ واحِدٌ بَعدَ وَاحدٍ . « 2 » « منذر » رسول خدا صلى الله عليه و آله است . و براى هر زمانى هدايت كننده‌اى از ماست كه مردم را به سوى آن چه پيامبر خدا آورده است ، هدايت مىكند و هدايت‌كنندگانِ پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله : على عليه السلام و سپس اوصياى او ، يكى پس از ديگرى هستند . افزون بر اين ، بررسى ساختار جوامع بشرى و ضرورت وجودِ قانون ، وجود مستمر و هموارهء امام را مىطلبد . فضل بن شاذان ، كه خود از تربيت‌يافتگان مكتب حضرت رضا عليه السلام و از نظريّه‌پردازانِ كلامى شيعى است ، در مواقع مختلف مطالب بسيارى را در علل مقرّرات دينى و فلسفهء فرائض اسلامى از آن حضرت فرا گرفته است و سپس براى استفادهء عموم آنها را در شكل پرسش و پاسخ تنظيم

--> ( 1 ) . رعد ، آيهء 7 . ( 2 ) . اصول كافى ، ج 1 ، ص 192 ؛ و نور الثقلين ، ج 2 ، ص 483 .