( 25 ) ( الآبار ) صورة قديمة لبئر روما أو ما يطلق عليها بئر سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه « 4 » . ( 26 ) ( الآبار ) صورة حديثة لبئر روما وقد خضعت لبعض الصيانة من قبل وزارة الزراعة والمياه بالمدينة المنورة . ( 27 ) ( الآبار ) صورة لبئر أريس والتي عرفت بعد ذلك ببئر الخاتم في غربي مسجد قباء « 6 » . علمائهم وأحبارهم ومعه حبر من أحبارهم يقال له « أشيع » ، فقال أبو بكر لفنحاص : ويحك يا فنحاص ، إتق اللّه وأسلم ، فو اللّه إنك لتعلم أن محمدا رسول اللّه . . . ) « 1 » . كما يؤكد ذلك دخول النبي صلى اللّه عليه وسلم بيت المدراس ، وقال ابن هشام : ( ودخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المدارس « * » على جماعة من يهود ، فدعاهم إلى اللّه ، فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد : على أي دين أنت يا محمد ؟ ) « 2 » . ومما سبق يتضح لنا وجود هذا النوع من المباني المخصصة للمرافق العامة وهذا ما نريد أن نثبته للمدينة قبل الإسلام . خامسا : الآبار لقد قام سكان المدينة المنورة ( يثرب آنذاك ) بحفر كثير من الآبار بهدف استخراج المياه وتكوين بيئة حضارية ثابتة ، وقد ظلت بعض هذه الآبار تؤدي دورها المهم حتى بعد دخول الإسلام ، كبئر روما مثلا التي حفرها المزيني ثم ملكها « رومة الغفاري » وسميت بعد ذلك بإسمه وهو من اليهود ، وقد اشتراها عثمان بن عفان رضي اللّه عنه بمبلغ ألف درهم وتصدق بها « 3 » . ( 28 ) ( الآبار ) صورة قديمة لبئر أريس أثناء استخراج الماء منها بطريقة السواني « 5 » .

--> ( 1 ) « سيرة ابن هشام » - ( 2 / 148 ) . * المدارس : البيت الذي يدرس فيه اليهود كتابهم . ( 2 ) « سيرة ابن هشام » - ( 2 / 144 ) . ( 3 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 2 / 967 ) . ( 4 ) « تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا » - السيد أحمد ياسين الخياري - ( ص 185 ) . ( 5 ) الصورة من كتاب مرآة الحرمين - ( ج 1 صورة رقم 151 ) . ( 6 ) الصورة من مجموعة الأخ / صالح حجار .