هذه الشرائع من الجهة الغربية حيث تتصل بوادي العقيق الممتد في غربي المدينة . ولعل تحديد السيد إبراهيم العياشي رحمه الله تعالى كان تحديدا كما هو واضح وظاهر في عصره حيث لا يعرف أغلب الناس مصدر مياه هذا الوادي سوى أنها المنحدرة إلى تجويف الحرة عند سد بطحان وقد اعتبره كثير من الناس بأنه بداية الوادي وحددوا نهايته بزغابة عند التقائه بوادي العقيق في الجهة الشمالية الغربية من المدينة المنورة . على هذا فإن منطقة ذي الجذر هي المنطقة العليا من الحرة . ثم يحقق الأستاذ إبراهيم العياشي موضع حرة معصم العليا فيقول : ( حرة معصم العليا نسبة إلى جبل صغير في الجنوب الشرقي من جبل عير فتكون جميع الحرة الجنوبية هي حرة معصم » « 1 » . ويعتبر هذا التحديد عاما ولا يمكن الاستفادة منه في تحديد موضع محدد بذاته لأن جبل ذي الجذر الذي أورده المؤرخون بالجبل الصغير الواقع في الجنوب الشرقي من قرية قربان أقرب إلى التحديد لأنه يدل على نفس منطقة هبوط شرائع وشعاب الوادي والمعروفة بذي جذر ، وعلى هذا فيكون مقصد السيد إبراهيم العياشي ( بالجبل الصغير الواقع في الجنوب الشرقي من جبل عير ) هو جبل غير الجبل الذي يقع عند مصدر وادي بطحان والمعروف بجبل ذي جذر ، حيث يعتبر الجبل الأول هو مصدر تسمية حرة معصم العليا بذلك ، ولعل هذا الجبل هو الذي يعرف بجبل معصم اليوم . أما موضع جفاف اليوم فيحقق الأستاذ إبراهيم العياشي موضعه بقوله : ( والمقصود من قوله جفاف هو منطقة قربان . . . إلى أن قال : أما صدر جفاف فالمقصود به حرة قربان التي فيها أم أعشر وأم أربع وحصن كعب بن الأشرف ) « 2 » . ويلاحظ أن تحديد صدر جفاف لا يقف عند هذا الحد بل يمتد ليشمل منطقة مصدر الوادي في ذي الجذر حيث أن مسمى صدر جفاف مسمى عام وشامل لكافة المنطقة من ذي جذر وحتى منطقة أم عشر وأم أربع والتي تنتهي بمنطقة جفاف التي هي منطقة قربان اليوم ، بينما يرى بعض الناس أن منطقة جفاف مسمى لكامل المنطقة المعروفة اليوم بقربان ، وما علا منها كمنطقة أم عشر وأم أربع ، أما صدر جفاف فهي أعالي الحرة بعد أم أعشر لتشمل أعالي منطقة سد بطحان وهي المنطقة المعروفة بذي جذر والله أعلم .

--> ( 1 ) « المدينة بين الماضي والحاضر » - السيد إبراهيم العياشي - ( ص 443 ) . ( 2 ) المصدر السابق نفسه .