وبهذه الحادثة تبدأ أولى مراحل عمارة وادي العقيق والتي بدأت بتوزيع أراضي العقيق على المسلمين والذين بدأوا في عمارتها وإصلاحها ، واستمرت هذه العمارة على الوادي المبارك تتقدم وتزداد يوما بعد يوم حتى بلغت ذروة مجدها في العهد الأموي والذي ظهر واضحا بعد عودة كثير من الأمويين إلى المدينة ونزولهم بها وخاصة بعد رجوع عائلة الحسين بعد مقتله في موقعة كربلاء ( 10 محرم 61 ه / 10 تشرين الأول « أكتوبر » 680 م ) « 1 » إلى المدينة مما أدى إلى زيادة في عدد السكان وخاصة في عهد مروان بن محمد « مروان الثاني » عام 127 ه / 745 م فأقيمت القصور والحدائق وزرعت الأرض ، وحفرت الآبار وأقيمت السدود ، فكانت نهضة عمرانية شاملة لهذا الوادي المبارك ، والتي ارتبطت ذكرياتها بذكريات وادي العقيق وذكريات وادي العقيق بذكرياتها ، فما أن يتذكر الإنسان وادي العقيق إلا وتذكر تلك الحضارة بل تلك النهضة العمرانية العظيمة التي سادت في هذا العصر فكانت بحق العصر الذهبي لهذا الوادي المبارك . وقد نزل هذا الوادي المبارك كثير من كبراء الصحابة وسكنوه ومن أولئك سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه ، صاحب رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ، فقد أقطعه مروان بن الحكم أرضا له بالشجرة بذي الحليفة ، فأقام له بها منزلا على العقيق وتوفي بمنزله هذا بالعقيق سنة 59 ه / ( 678 م ) « 2 » ، كما نزله عروة بن الزبير رضي الله عنه وغيرهم . وقد قدر بنو أمية هذا الوادي فكانوا لا يقطعونها إلا لخاصتهم وقد لا تقطع إلا بإذن من الخليفة وخصوا بالذكر عرصات العقيق « 3 » . وقد سجل التاريخ أسماء لبعض تلك القصور التي أقيمت على هذا الوادي في العصر الأموي ، تلك القصور التي تنافس في إقامتها وبنائها الأمويين . ولم تقتصر هذه القصور على السكن فقط بل كانت أماكن يلجأ إليها أصحابها عند الاستجمام والنزهة فكانت عمارتها كقصور مترفة تحيط بها البساتين والحدائق الجميلة التي يقضون فيها أجمل الأوقات يتبادلون فيها أحاديث السمر ويتغنون فيها بأجمل الأشعار التي يتفاخرون فيها بعظمة وجمال تلك القصور ، حتى أن هذا العصر من عصور بني أمية قد تميز بانتعاش الشعر وكثرة رواده ، حتى أصبح هذا الوادي محط أنظار الخلفاء والأغنياء والشعراء بما حوله من قصور وحدائق غناء تذكرهم بقصور وحدائق بلاد الشام . وقد أشار صاحب « الدر الثمين » إلى قصر سعيد بن العاص بالعقيق وقصة

--> ( 1 ) « المدينة المنورة ، تطورها العمراني » - د . صالح لمعي - ( ص 13 ) . ( 2 ) « الإصابة في تمييز الصحابة » - ( 2 / 79 ) . ( 3 ) « أخبار الوادي المبارك » - محمد محمد شراب - ( ص 185 ) .