ما است كه قباى بلندى در بر دارد و دستارى سفيد شبيه عمامه بر سر ، در هيأتى برزخ بين زىّ آخوندى و زىّ متعارف ديگران است . از او سؤال شده است كه چرا اين زىّ و كسوت را اختيار كرده‌ايد ؟ در جواب گفت : من كتابهايى را كه از قديم و حديث در كتابخانه‌هاى كره ديده‌ام در علوم و معارف گوناگون تدوين شده‌اند ، و در فضايل انسانى از قبيل تقوا و راستى و درستى و ديگر كمالات معنوى تأليف گرديده‌اند ، عمده آنها از اهل اين لباس و از قلم اين بزرگان است ، لذا دوست دارم كه در كسوت آنان بوده باشم . مشابه اين واقعه را حضرت استاد علامه طباطبائى براى ما حكايت فرمود و گفت : با آقاى كربن فرانسوى و تنى چند از دانشمندان ديگر در تهران جلسه گفت‌وشنود علمى داشتيم ؛ روزى در آن جلسه مهمانى فرانسوى بر ما وارد شده است . مردى فاضل بود و سؤالاتى حساب شده مىكرد ، اظهار داشت كه من از مطالعه در كتب ملل و نحل به اسلام رسيده‌ام و از اسلام به شيعه اثنا عشرى ، و من مسلمانى از اماميه اثنا عشرى هستم ، و حتّى به سرّ شيعه ايمان و اعتقاد دارم . از مترجم پرسيدم مرادش از سرّ شيعه چيست ؟ گفت : حضرت بقية اللّه قائم آل محمد . اين دانشمند فرانسوى به نور عقل و منطق برهان به اسلام واقعى رسيده است . اسلام دين فطرى است ، دين منطق و برهان است . قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند . همّتى بايد تا به اسرار آيات و روايات نايل آمد ، اين اسرار بدست آحاد زبان‌فهم باز