ثم إنّ عمل عبد الأئمّة فى صنعة الاصطرلاب ممتاز بين سائر صنّاعها ، و الأصطرلاب التى هى بإمضائه الأصيل لها أهمية خاصّة . و إنّي قد رأيت عدة أصطرلابات بإمضاء عبد الأئمة و كانت كل واحدة منها مجعولة بلا دغدغة ، و كان ثمن كلّ واحدة منها على مقدار ثمن شبهها فقط ، ثم وجدت آخر الأمر بالفحص البالغ صانعها المغلّ فنهيته عن ذلك العمل الغلط و فعله الحرام على التفصيل الذى تجده فى النكتة 704 من كتابى الف نكتة و نكتة . و اختلفوا فى بيان لفظة الأصطرلاب فذهب بعضهم إلى أنها كلمة يونانية ، و أن هيپارك ( ابرخس ) قد اخترعها قبل الميلاد بقرنين ، و أنها مركبة من كلمتين إحديهما ASTROU بمعنى الكوكب ، و الأخرى LAMBANiN بمعنى المرآة أو الميزان أى آلة يرى بها أو يوزن بها الكوكب . و قال البيرونى فى التفهيم ( العربى المترجم باللغة الانگليزية ، ص 194 ) : الاصطرلاب هو آلة لليونانيين اسمها اصطرلابون أى مرآة النجوم ، و لهذا خرّج له حمزة الاصفهانى من الفارسية أنّه ستاره‌ياب . و نحوه فى الباب الرابع من التفهيم الفارسى ( ط 1 ، ص 285 ) : اصطرلاب چيست ؟ اين آلتى است يونانيان را ، نامش اصطرلابون أى آيينه نجوم ، و حمزه اسپاهانى او را از پارسى بيرون آورد كه نامش ستاره‌ياب است . و قد بسط القول فى صنعة الاصطرلاب الرصدى الكبير المولى غلامحسين الشيرازى الجونفورى فى الجامع البهادر خانى ( ط هند ، ص 448 - 502 ) . و قال الكاتب الچلبى فى كشف الظنون عن أسامى الكتب و الفنون ( ص 106 ، ج 1 ، ط 1 ) : علم الاسطرلاب هو علم يبحث فيه عن كيفية استعمال آلة معهودة يتوصّل بها إلى معرفة كثير من الأمور النجومية على أسهل طريق و أقرب مأخذ مبيّن فى كتبها كارتفاع الشمس و معرفة الطالع و سمت القبلة و عرض البلاد و غير ذلك ، أو عن كيفية وضع الآلة على ما بين فى كتبه و هو من فروع علم الهيئة . و اصطرلاب كلمة يونانية أصلها بالسين و قد يستعمل على الاصل ، و قد تبدّل صادا لأنها فى جوار الطاء و هو الاكثر . يقال : معناها