اين بود مطلب كلمه ياد شده ، حال به مفاد اين دو حديث دقت شود يكى از حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده است كه قال ( عليه الصلاة و السلام ) : « العلماء ورثة الأنبياء » ، ( سفينة البحار ، ماده « علم » ، ج 2 ، ص 223 ) ؛ و ديگر در اصول كافى از حضرت ابى عبد اللّه امام صادق عليه السّلام روايت شده است كه : « إنّ العلماء ورثة الانبياء و ذاك أنّ الأنبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا و إنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ حظا و افرا . . . » ( وافى فيض ، ط 1 رحلى ، ج 1 ، ص 39 ) . اى عزيز ، جان آكنده از اصطلاحات علوم غير ايقانى حجاب بزرگى براى انسان است زيرا كه قلب مجلو و فارغ از آنها بايد ادراك حقايق كما هى بنمايد در جوامع روائى ما از ائمه ما عليهم السّلام كه وسايط فيض حق ( تعالى ) اند روايت شده است كه : قال عيسى روح اللّه و كلمته عليه السّلام : « لا تقولوا العلم فى السماء من يصعد فيأتى به ، و لا في تخوم الأرض من ينزل فيأتى به ، بل العلم مجبول في قلوبكم ، تأدّبوا بين يدى اللّه بآداب الروحانيين و تخلّقوا بأخلاق الصديقين يظهر من قلوبكم حتى يغطيّكم و يغمركم » . لسان نبوّت خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است كه : « العلم نور يقذفه اللّه فى قلب من يشاء » . در دفتر دل كه يكى از آثار منظوم نگارنده است ثبت شده است كه : علوم اصطلاحى نعمت اوست * ولى بىسوز عشقش نقمت اوست ترا انبار الفاظ و عبارات * چه حاصل مىدهد غير خسارات چو نبود نور علم يقذف اللّه * چه انبارى ز الفاظ و چه از كاه گل اندامى و جانت گندنا زار * ز بوى گندنا خلقى در آزار بكن از بيخ و از بن گندنا را * مرنجان اين همه خلق خدا را گمانت اين كه با خرج عبارات * به كرّ و فرّ و ايماء و اشارات سوار رفرفستى و براقى * ورم كردى و پندارى كه چاقى بدر آ خواجه از كبر و ريائى * گدايى كن كه يا بى كبريائى در اين درگه دل بشكسته بايد * تن خسته دهان بسته بايد نفس انسانى مستعدّ قبول علم از جواهر عقول است ، و هيچ حجابى از جانب