( كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1932 ) . و منها رسالة فارسية موسومة ب اعمال ربع مقنطره رفيع الصنعة مشتملة على مقدمة و عشرة أبواب و خاتمة ، و قد طبعت بهند مع رسائل أخرى فى الاسطرلاب و الربع المجيب و الزرقالية لرفيع الصنعة أيضا . مقدمة تلك الرسالة - اعنى رسالة ربع المقنطرة - فى بيان صنعتها حيث قال : مقدمه در معرفت رسوم اين آلت : بدان كه ربع مقنطره جسمى است صلب مسطح مشكل ، قدر ربع دائره كه دو خط مستقيم كه قائم است يكى بر ديگرى به زاويه قائمه بر دو طرف آن كشيده‌اند و . . . ( ط هند ، ص 277 ) . و منها رسالة بالعربية موسومة ب القول المعطّر فى عمل المرى الربع المقنطر لإبراهيم جودة رومية . و منها رسالة بالعربية أيضا موسومة ب الكوكب الازهر فى العمل بالربع المقنطر لخليل العزازى الحسينى . و منها رسالة بالعربية أيضا موسومة ب غاية السؤول فى شرح الرسالة العشرة فصول الموضوعة فى العمل بالربع المرسوم بالمقنطرات . و الماتن أعنى مؤلف الرسالة المذكورة هو الشيخ ابو المجدى ، و الشارح هو يونس بن يونس الرشيدى . و هذه الرسائل الثلاث بالعربية طبعت فى مصر فى مجلد واحد . و منها رسالة بالعربية ايضا موسومة ب الرياض الزاهرات فى العمل بربع المقنطرات تأليف محمد بن الشيخ على ، و هذه الرسالة ايضا قد طبعت بمصر . و منها رسالة بالعربية ايضا لمؤلفها الكلنبوى ؛ و هذه الرسالة مع خمس رسائل أخرى عربية فى الكرة و الجيب و الأسطرلاب و شرح زيج الغ بيك كلها مخطوطة مجموعة فى مجلد واحد موجود فى مكتبتنا ، و كذلك تلك النسخ المطبوعة المذكورة . 22 - الرّخامة - بضم الراء المهملة - و تدعى بالآلة البسيطة أيضا . و هى تسمّى كثيرا فى الكتب الهيويّة ، و قد بيّنوا كيفية صناعتها . قال الفاضل قاضى زاده الرومى فى مبحث دائرة نصف النهار من شرحه على الملخص فى الهيئة للجغمينى : الرخامة آلة متخذة من رخامة أو نحاس أو غيرهما لغرض معيّن ، مستطيلة أو مدورة ،