اعتقاد و ايمان ندارد . 22 . بيان علم هيئت و علم تنجيم ، و تميز هر يك از ديگرى . 23 . در طبيعيات فلسفه بعد از آنكه افلاك مجسّمه را به معناى واقعى آن تلقّى كرده‌اند ، امتناع كون و فساد و خرق و التيام افلاك را پيش كشيده‌اند ، و ليكن سخن در اصل تخيّل افلاك مجسّمه است . 24 . در الهيات فلسفه ، بحث از افلاك مجسّم - اعنى آسمان جسمانى - در پيدايش كثرت از وحدت ، و ربط حادث به قديم و متغيّر به ثابت ، و نفوس فلكى و غايات آنها پيش آمده است كه هيچ يك برهان قاطع بر وجود واقعى فلك مجسّم نيست . 25 . مدار كوكبى كه نسبت به زمين اوج و حضيض دارد ، مشابه بيضى است . 26 . دانشمندان زمان ما با اين كه افلاك مجسّمه را انكار دارند ، حركات كواكب را به وجهى توجيه كرده‌اند كه نتيجه وجود افلاك مجسّم را قائلند . 27 . نقل واقعه‌اى از كريستف كلمب ، و مشابه آن از خواجهء طوسى ، و ثاليس ملطى و علّت كوبيدن مس در كسوفين ، و نقل حديثى از غرر احاديث از حضرت خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم . شب يكشنبه 5 ج 1 سنه 1413 ه ق 10 - 8 - 1371 ه ش پايان يافت . و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين . قم - حسن حسن‌زاده آملى . كلمهء 358 [ اختلاف منظر و انكسار ] اين كلمه عليا يك رساله در « اختلاف منظر و انكسار نور » به شرح زير است : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اين وجيزه رساله‌اى حاوى طايفه‌اى از مطالب شيرين و خواندنى و دلنشين و