مربّع چهار در چهار وضع كنند ، و طالع وقت نوشتن سعد بود ، و برجى كه طالع باشد صاحب او دوست قمر بود يعنى ناظر باشد با قمر به نظر تسديس يا تثليث . كسى كه حامل رفد باشد جويا و خواهان آن كسى باشد كه حامل مربع رك است و اين دو مربع را محبّ و محبوب گفته‌اند . و صورت آن دو مربّع اين است : رفد رك اين بود عبارت كتاب « وفق المراد . . . » در بيان « رك ، رفد » كه نقل كرده‌ايم . و بدان كه مربع چهار در چهار را در أعمال جمالى به كار مىبرند ، و پنج در پنج را در أعمال جلالى . چنان كه فرموده‌اند : چار در چار با هم آميزد * پنج در پنج فتنه انگيزد لذا رك ، رفد را كه از أعمال جمالى است در مربع چهار در چهار وضع مىكنند . و وفق مربع چهار در چهار اشرف اوفاق است ، و آن از افلاطون الهى است . بدان كه هر عددى كه در مربّعى از مربعات ألواح وفقى نهاده مىشود ، اول بايد زكات آن عدد داده شود و عدد مزكّى در مربّع وفقى وضع شود تا عمل مثمر و منتج باشد . زكات عدد مانند زكات مال است ، و بقول شيخ أجل سعدي : زكات مال بدر كن كه فضله رز را * چو باغبان ببرد بيشتر دهد انگور و طريق أخذ زكات اين است كه عدد وفق را - اگر مربّع است 4 ، و اگر مخمّس است پنج ، و اگر مسدّس است 6 ، و هكذا - در خودش ضرب كنند ، و از حاصل يك عدد كم كنند ، و حاصل را در نصف آن عدد ضرب كنند ، حاصل