نَقْرَؤُهُ ( الإسراء 94 ) . الفاظ و معانى را از سماوات گذرانيد تا به قلب پيغمبر رسانيده است . بيت المعمور مطاف ملائكه است ، قرآن را يك جا بدانجا آوردند يعنى الفاظ و معانى آن را نه كاغذ و كتابت ، و قلب پيغمبر براى سعه ولايت كه به همه احاطه داشت بيت المعمور در يك گوشه قلب او جاى گرفت . انتهى . مراد از حلقه نصف النهار دائره نصف النهار است كه در كلمه سوم گفته آمد . كلمهء 240 شيخ اجل سعدى در باب هفتم گلستان گويد : هندويى نفت اندازى همى آموخت ، حكيمى گفتش : ترا كه خانه نيين است ، بازى نه اين است . كلمهء 241 نسخه‌اى فتوكپى از زيج حبش حاسب ( احمد بن عبد الله المعروف بحبش الحاسب ) را از كتابفروشى سيّار ابتياع كرده‌ام ، در ظهر آن مكتوبست كه : « فائدة : اعلم أن النهار عبارة من طلوع الشمس الى غروبها ؛ و الليل من غروب الشمس الى طلوعها ؛ و اليوم من طلوع الفجر الى غروب الشمس » . در بيان شب و روز شرعى و عرفى و هيوى ، به درس بيست و پنجم دروس هيئت و ديگر رشته‌هاى رياضى رجوع شود . ( ج 1 - ط 1 - ص 73 ) . كلمهء 242 جناب استاد علّامه طباطبائى رضوان الله عليه مىفرمود كه شيخ اكبر محيى الدين عربى ، حقايق و معارف را در فصوص الحكم مشت‌مشت آورده است ، و در فتوحات مكّيه دامن دامن . كلمهء 243 عالم الغيب از اسماء مستأثره حق سبحانه است . پيغمبر اكرم و هيچيك از ائمه