اين كه دعاى مجير را مرحوم كفعمى در بلد امين و مصباح از حضرت خاتم انبياء - صلى اللّه عليه و آله و سلم - روايت كرده است كه وقتى در مقام ابراهيم - عليه السلام - به نماز بود ، جبرئيل آن را براى آن جناب آورد « 1 » . امام امير المؤمنين على - عليه السلام - كه خود اسوه عارفان و قدوه حكيمان است در خطبه نخستين نهج فرموده است : كائن لاعن حدث ، موجود لاعن عدم . و در خطبه 49 آن فرموده است : فهو الذي تشهد له أعلام الوجود على اقرار قلب ذى الجحود . و در خطبه 183 فرمود : الدال على قدمه بحدوث خلقه ، و بحدوث خلقه على وجوده . و قريب بدين عبارات در مواضع ديگر نهج . عزيز نسفى در كشف الحقائق آورده است كه از شاه أولياء امير المؤمنين - على عليه السلام - سؤال كردند كه وجود چيست ؟ گفت : به غير وجود چيست ؟ « 2 » و نيز آن حضرت فرمود : فهذا الوجود كله وجه اللّه به تفصيلى كه در رساله لقاء اللّه نقل كرده‌ايم « 3 » . و امام سيد الشهداء - عليه السلام - در دعاى شريف عرفه فرموده است : كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك . و امام جعفر صادق - عليه السلام - فرموده است : يا من هدانى اليه و دلّنى حقيقة الوجود عليه ، و ساقنى من الحيرة الى معرفته . . . به تفصيلى كه سيد ابن طاووس در جمال الأسبوع آورده است « 4 » . و در توقيع شريف از ناحيه مقدسه حضرت بقية اللّه كه از ادعيه شهر رجب أصبّ است آمده است : يا باطنا في ظهوره و ظاهرا فى بطونه - الى قوله عليه السلام - : و موجد كلّ موجود ، و محصي كلّ معدود . در كشكول شيخ بهائى چنين آمده است : « الدعاء المسمّى بدعاء الحزين :

--> ( 1 ) - « مصباح كفعمى » ص 268 ، رحلى ، چاپ سنگى . ( 2 ) - « كشف الحقائق » ص 31 ، چاپ اول ، ايران . ( 3 ) - « رساله لقاء اللّه » ضمن « هشت رساله عربى » ، ص 37 ، چاپ اول . ( 4 ) - « جمال الأسبوع » ص 325 ، فصل 33 ، رحلى ، چاپ سنگى .