مىكنم ، و در شرح ادلّه هفتگانه ايجاز را سزاوار دانستم زيرا اين امر فنّى است كه برايش نشاط ندارد مگر كسى كه دانش او بدان اندازه رسيده باشد كه به اشاره كوتاه از درازگويى بسيار قناعت كند . از خداى تعالى مىخواهم كه به دوستداران علم و حكمت برترين چيزى كه حائز غبطه دائمى است ، و در آن نيل به رتبت والاى پايدار است ببخشد چه اين كه او ولىّ خيرات و فرو فرستنده بركاتست . . . » . اين رساله در تير ماه 1332 ه ش به همت مرحوم اكبر دانا سرشت در دست طبع و نشر قرار گرفته است . و نيز جناب شيخ رئيس رساله‌اى در معرفت نفس به نام « رسالة الطير » دارد كه ترجمه آن به شيخ اشراق سهروردى منسوب است ، و عارف بزرگوار شيخ فريد الدين عطّار آن را به نام « منطق الطير » به نظم درآورده است ؛ و غزالى رساله‌اى به همان نام « رسالة الطير » بعد از شيخ به تقليد او نوشته است ؛ و همچنين نجم الدين رازى « رسالة الطيور » را ، هرچند هدف و سير تمثيلى هريك با ديگرى به گونه ديگر است . رسالة الطيور رازى با رتبة الحياة خواجه يوسف همدانى به كوشش قابل تقدير و دو مقدمه فاضلانه آقاى دكتر محمد امين رياحى در ايران بطبع رسيده است . و نيز جناب شيخ رساله حىّ بن يقظان را درباره نفس ناطقه و توجّه آن به عالم نور و حيات و سير نفس به اصلش كه عالم مفارقات است نوشته است و نفس را زنده فرزند بيدار شناسانده است . اين رساله بعنوان يادگار جشن هزاره ابو على سينا به اسم « ابن سينا و تمثيل عرفانى » ، با ترجمه فارسى يكى از معاصران ابن سينا ، و ترجمه بفرانسه هنرى كربن فرانسوى بطبع رسيده است ؛ چنان‌كه همين رساله و « رساله طير » با هشت رساله ديگرش مترجم به فرانسه در ليدن به چاپ رسيده است . و نيز جناب شيخ رئيس رساله‌اى در معرفت نفس نوشته است كه به امير نوح سامانى إهداء كرده است ، و به نام « هديّة الرئيس ابى على الحسين بن عبد اللّه بن سينا أهداها للأمير نوح بن منصور السامانى » به تصحيح فاضل ادورد بن كرنيليوس