2 - فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ انَّهُ هُوَ التَّوْابُ الرَّحيمُ ( بقره : 38 ) [ 7 ] وَ يا آدَمُ اسْكُنْ انْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ - الى قوله سبحانه - قالا « رَبَّنا ظَلَمْنا انْفُسَنا وَ انْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ » . ( اعراف : 23 ) [ 8 ] تبصره : فيض در « تفسير صافى » در تفسير آيهء نخستين آورده است كه : فى الكافى عن احدهما عليهما السّلام : إنّ الكلمات : لا إله الاّ أنت سبحانك اللّهمّ و بحمدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فتب علىّ فاغفر لي و أنت خير الغافرين . لا إله الا أنت سبحانك اللّهمّ و بحمدك عملت سوعا و ظلمت نفسي فاغفر لي و ارحمنى انّك أنت ارحم الرّاحمين . [ 9 ] لا إله الاّ أنت سبحانك اللّهمّ و بحمدك عملت سوعا و ظلمت نفسي فتب علىّ انّك أنت التّواب الرّحيم . و روايات ديگر نيز در تفسير آن آمده است به موضوع ياد شده « تفسير صافى » و مجلد 14 « وافى » ص 86 و به « تحف العقول » رجوع شود . 3 - وَ اذْ يَرْفَعُ ابْراهيمُ الْقَواعدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ اسْمعيلُ « رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا انَّكَ انْتَ السَّميعُ الْعَليمُ » . ( بقره : 128 ) [ 10 ] 4 - وَ الهُكُمْ الهُ واحِدْ « لا الهَ الاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ » . ( بقره : 164 ) [ 11 ] 5 - فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِى الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِى الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ . وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ « رَبَّنا آتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار » اولئِكَ لَهُمْ نَصيبٌ مِمّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ . ( بقره : 203 ) [ 12 ] 6 - آية الكرسى : « اللَّهُ لا الهَ الاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ - الى قوله سبحانه - هُمْ فيها خالِدُونَ » . ( بقره : 256 - 258 ) تبصره : بدانكه در رواياتى كه بيان مىشود مثلا در اين آيه و يا در آن دعا و اسماء ، اسم اعظم است نوعا آن آيات و ادعيه حائز دو اسم شريف « الحىّ القيّوم » اند يعنى در اين