يا به اين صورت : « اول ما خلق الله تعالى العقل ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ) ) ، الحديث . دهدار اين حديث شريف نورانى را به عنوان تمهيدى در اول اين رساله در رد جبرى مفرط و تفويضى مفرط به كار برده است و اقبال و ادبار را به جهتين امكان با نظرى دقيق و عميق تفسير كرده است چنان كه فرمود « : در اخبار آمده كه اول چيزى كه الله تعالى آفريده عقل بود ، الخ » و از آن نتيجه گرفته است كه « : پس اقبال عقل كه نسبت وجود ممكن است منبع جميع خير است و امتثال اوامرش ازين روى است ، و ادبار عقل كه نسبت بازماندگى و روى بسوى خود آوردن ممكن است ، منبع جميع شر است و ارتكاب نواهيش از اين روى است » . قوله قدس سره : در اخبار آمده كه اول چيزى كه الله تعالى آفريده عقل بود الخ جناب صدوق قدس سره در نخستين حديث باب نوادر من لا يحضره الفقيه كه آخر ابواب آن است آورده است كه : روى حماد بن عمرو و انس بن محمد عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن على بن ابى طالب عليه السلام عن النبى صلى الله عليه و آله انه قال : يا على اوصيك بوصية فاحفظها فلا تزال بخيز ما حفظت وصيتى يا على ان اول خلق خلقه الله عز و جل العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال و عزتى و جلالى ما خلقت خلقا هو احب الى منك بك آخذ و بك اعطى و بك اثيب و بك اعاقب .