ابو عبد اللّه عليه السّلام : انه اذا كان الوحى من اللّه اليه ليس بينهما جبرئيل اصابه ذلك لثقل الوحى من اللّه ، و اذا كان بينهما جبرئيل لم يصبه ذلك فقال قال لى جبرئيل و هذا جبرئيل . مسائلى كه در اين فصل در وحى و نزول ملك عنوان كرده‌ايم بر مبانى ادله و براهين كتب عقليه حكميه بيان شده‌اند ، و در صحف عرفانيه نيز حول اين مباحث لطائفى بيان فرموده‌اند . پوشيده نماند كه عين الفاظ قرآن مجيد وحى است نه آنكه معنى آن بر قلب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلّم القاء مىشد و آن بزرگوار به هر لفظى كه مىخواست تعبير مىكرد و اين مطلب از ضروريات دين مبين اسلام و صريح قرآن كريم است . لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ * فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ « 1 » . و نيز يكى از مباحث شريف در اين مقام ، سخن در اقسام و مراتب وحى و فرق بين وحى و الهام است كه باز حكيم و عارف را در هر يك مطالبى بلند است . و بسيارى از اين مسائل و حقائق را در چندين نكته هزار و يك نكته به تنقيح تحرير شده مىيابى . خداوند متعال توفيق ادراك معارف حقه كه نيل به حقائق قرآن و روايات صادره از خاندان وحى است عنايت فرمايد : العلم نور يقذفه اللّه فى قلب من يشاء ، كمتر كسى است كه بتواند به سير در اين گونه عقبات كئود علمى توفيق يابد چنان كه مىبينى هميشه در هر عصر عددى بسيار قليل بوصول اين گونه دقائق فائز بودند امير المؤمنين على عليه السّلام فرمود : ان امرنا صعب مستصعب لا يحتمله الا عبد مؤمن امتحن

--> ( 1 ) . قيامت / 18 .