گوساله نازك خوب گرفته به غلام خود داد تا به زودى آن را طبخ نمايد ، پس كره و شير و گوساله‌اى را كه ساخته بود گرفته پيش روى ايشان گذاشت و خود در مقابل ايشان زير درخت ايستاد تا خوردند . و اين خود دليل بر تحريف تورات است چه پيغمبر خدا نمىگويد كه ملائكه از طعام دنيا مىخورند . جناب استادم علامه شعرانى قدس سره الشريف در كتاب راه سعادت « 1 » گويد : در قرآن كريم آمده است كه چون فرشتگان نزد ابراهيم آمدند تا بشارت به اسحق دهند ابراهيم گوساله بريان براى آنها آورد و ديد دست آنها به گوساله نمىرسد او را ناپسنديده آمد و بترسيد اما در تورات آمده است « 2 » كه فرشتگان از آن گوساله خوردند و صحيح همانست كه قرآن گويد چون فرشتگان از طعام دنيا نمىخورند و حكايات قرآن اگر از تورات گرفته بود مانند تورات بود اما وحى الهى است از جانب پروردگار كه مىداند فرشته غذا نمىخورد و آنكه درس نخوانده و از رموز حكمت آگاه نيست و از عالم مجردات خبر ندارد اين گونه امور را نمىداند مگر مؤيد باشد از جانب خداى تعالى . در روايت مسائل عبد اللّه بن سلام كه ابن الوردى در خريدة العجائب و فريدة الغرائب نقل كرده است « 3 » . و نيز در جلد چهارم بحار چاپ كمپانى هم با فى الجمله اختلافى روايت شده است آمده است كه عبد اللّه بن سلام از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلّم مىپرسد : فأخبرنى عن جبريل فى زى الذكران هو أم فى زى الاناث ؟ قال فى زى الذكران . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرنى ما طعامه و شرابه ؟ قال : يا ابن سلام طعامه التسبيح و

--> ( 1 ) . ص 56 ، ط 1 . ( 2 ) . سفر تكوين ، 18 : 8 . ( 3 ) . ص 170 .