لا يتمثّل الشّيطان بى . - من رآنى فقد رأى الحقّ . 3 - من رآنى فى النّوم فقد رآنى انّه لا ينبغى للشّيطان ان يتمثّل فى صورتى . 4 - من رآنى فى النّوم فقد رآنى فإنّه لا ينبغى للشّيطان أن يتشبّه بى . اوّل و دوم از ابو هريره روايت شده و سوم و چهارم از جابر ، و در جوامع روايى اماميّه از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده است كه : شيطان نه به صورت رسول اللّه متمثّل مىشود و نه به صورت اوصياء او و نه به صورت شيعهء اوصيايش چنان كه صدوق ابن بابويه در اواخر مجلس پانزدهم « امالى » به اسنادش از حضرت ثامن - الائمّة على بن موسى الرضا عليهم السّلام روايت كرده است كه آن جناب در جواب مردى از اهل خراسان كه به امام عرض كرد : يا ابن رسول اللّه رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فى المنام كأنّه يقول لى : كيف أنتم اذا دفن فى ارضكم بضعتى . تا اينكه امام عليه السّلام در ضمن جواب فرمود : و لقد حدّثنى ، ابى عن جدّى ، عن أبيه عليهم السّلام : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال : من زارنى فى منامه فقد رآنى لأنّ الشّيطان لا يتمثّل فى صورتى و لا فى صورة أحد من أوصيائى و لا فى صورة احد من شيعتهم ، و انّ الرّؤيا الصّادقة جزء من سبعين جزء من النّبوّة . ذيل اين حديث شريف « و ان الرؤيا الصادقة - الخ » . در جوامع روائى اهل سنّت نيز روايت شده است و لكن در عدم تمثّل شيطان به صورت اوصياء و شيعهء ايشان اسقاط شده است ، با اينكه به برهان عقل و نقل بسيار متين و محكم است ، فتبصّر . حال كه دانستى چون بدن عنصرى از انسان گرفته شد در ماوراى اين نشأه در عالم برزخ آن ملكات و كمالات به انشاء نفس در موطن خيال به صور حسنه يا قبيحه مناسب با اعمال متمثّل مىشوند ، رموز و اسرار بسيارى از آيات و اخبار و معانى آنها برايت ظاهر مىشود . مثلا از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت است كه : النّاس كلّهم بهائم إلّا قليل من المؤمنين .