چون متكثر است ضعيف است . از اين روى هر چه توجه روح انسان به عالم جمع بيشتر شود ، دهشت او بيشتر است كه با قوى تر روبرو مى گردد . در سادس بحار و ( ص 362 طبع كمپانى ) از امالى شيخ باسنادش روايت كرده است عن هشام بن سالم عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال بعض اصحابنا اصلحك الله كان رسول الله صلى الله عليه و آله يقول قال جبرئيل و هذا جبرئيل يأمرنى ثم يكون فى حال أخرى يغمى عليه قال فقال ابو عبدالله عليه السلام انه اذا كان الوحى من الله اليه ليس بينهما جب‌رئيل اصابه ذلك لثقل الوحى من الله و اذا كان بينهما جبرئيل لم يصبه ذلك فقال : قال لى جبرئيل و هذا جبرئيل . مسائلى كه در اين فص و فصوص گذشته در وحى و نزول ملك عنوان كرده ايم بر مبانى ادله و براهين كتب عقليه حكيمه بيان شده اند ، و در صحف عرفانيه نيز حول اين مباحث لطائفى بيان فرموده اند . پوشيده نماند كه عين الفاظ قرآن مجيد وحى است نه آنكه معنى آن بر قلب رسول الله صلى الله عليه و آله القاء مى شد و آن بزرگوار بهر لفظى كه مى خواست تعبير مى كرد و اين مطلب از ضروريات دين مبين اسلام و صريح قرآن كريم است لاتحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه و قرآنه فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ( القيمه 18 ) . و نيز يكى از مباحث شريف در اين مقام ، سخن در اقسام و مراتب وحى و فرق بين وحى و الهام است كه باز حكيم و عارف را در هر يك مطالبى بلند است . و بسيارى از اين مسائل و حقائق را در چندين نكته هزار و يك نكته به تنقيح تحرير شده مى يا بى . خداوند متعال توفيق ادراك معارف حقه كه نيل به حقائق قرآن و روايات صادره از خاندان وحى است عنايت فرمايد العلم نور يقذفه الله فى قلب من يشاء كمتر كسى است كه بتواند بسير در اين گونه عقباب كئود علمى توفيق يابد چنان كه مى بينى هميشه در هر عصر عددى بسيار قليل بوصول اين گونه دقائق فائز بودند اميرالمؤمنين على