برپا كند . اين اعتقاد عموم مسلمانان است . پس عدم اعتقاد به مهدويت آسيب‌شناسي دارد . چرا اين را نمي‌گوييد ؟ به هر حال ، در آغاز بايد توضيح بدهيم كه مقصود از اين عنوان چيست . آيا مقصود ما انتقاد از مهدويت است ؟ انتقاد از اعتقاد به مهدي عليه السلام ؟ خير . مي خواهيم سوء استفاده‌ها را بررسي كنيم . سوءاستفاده ، مسئله‌اي ديگر است . آيا شمابه هرسوء استفاده‌اي مي‌گوييد آسيب ؟ من نمي‌دانم بارِ معناييِ كلمه « آسيب » در فارسى چيست و به موضعِ بي‌طرفانه ، زيان مي‌رساند يا نه . بنابراين مي‌گويم سوءاستفاده و نمي‌گويم آسيب . « انواع سوءاستفاده از اعتقاد به امام مهدي عليه السلام » . سوءاستفاده تنها به معني بهره‌گيري غرضمند از چيزي است . اما بدفهمي‌ها نيز مدنظر ما هست . بله ، دو حالت داريم : يكي حالتِ خلل انديشه در اين موضوع ، و ديگري حالت سوءاستفاده دنيوى و سياسي . * * * معني مهدويت مهدويت ، باور تمام مسلمانان است و اما پرسش نخست : با توجه به اين كه شما در ميان معاصران ، فردي شناخته شده در مباحث مهدويت هستيد ، ابتدا مي‌خواهيم تعريفي جامع و كامل از مهدويت و انتظار بر اساس مباني محكم اعتقادي شيعه بفرماييد تا وارد مباحث