و مي‌فرماييد خود شيخيان كنوني مشكل جدي‌اي ندارند ؟ يعني براي من ثابت نشده كه اينها انحرافي از اصول شيعه داشته باشند . حتي شيخشان . آخر شيخ احمد احسائي با زبان ويژه اي حرف مي‌زد . فلسفي و باطني بود . خودش هم پرشور بود و جَوَلان ذهنش عجيب بود . شبيه مثنوي مولوي حرف مي‌زد و زبان مخصوص به خود را داشت . خب ما نمي‌دانيم منظورش از حرف‌هايي كه مي‌زده چيست . ظاهراً و بر حسب سخن گفتن متعارفِ ما ، سخنان او انحراف و كفر است . ولي من نمي‌دانم منظور خود او چه بوده . او زبان ويژه خود را داشت و درباره امامان و مقامات آنان ، با آن زبان سخن مي‌گفت . يا خود او بايد اين سخنان را تفسير كند ، و يا كسي كه نماينده شيخيان و معتمد آنان باشد . يعني شيخ احمد ، بياني هنري داشته ؟ اصطلاحات خاصي دارد . ببينيد ، عموم ايرانيان از شيخيان زده شدند و شيخ احمد احسائي را تكفير كردند . الآن گرايش حوزه‌هاي علميه هم همين است . مي‌گويند او اهل بيت را تأليه كرده . البته او ادعاي مهدويت نكرد . براي خودش ادعايي نكرد . ولي گفتند نوعى تأليه دارد و انحرافش هم از اين نظر [ از نظر غلو ] است . و گرنه ربطي به مهدويت ندارد . اما [ پس از او ] شاگردان او ، و يا شاگردانِ شاگردان او ، آمدند و ادعا كردند كه ما با امام مهدي ارتباط داريم و « باب الامام » هستيم و بابيه و بهائيه را به وجود آوردند . پس در نهايت نظر شما درباره شيخ احمد احسائي چيست ؟ نظر من اين است كه براي من ثابت نشده كه انحراف دارد . زيرا روش سخن گفتن ويژه اي دارد و معلوم نيست كه قصدش چيست . محتمل است اين