« ليلة المبيت » ناميده شده است . « ابن‌عباس » مىگويد : اين آيه هنگامى كه پيغمبر از مشركان كناره گرفته بود و به سوى غار مىرفت دربارهء على عليه السلام كه در بستر پيغمبر خوابيده بود نازل شد . « 1 » « ابو جعفر اسكافى » مىگويد : جريان خوابيدن على عليه السلام در بستر پيغمبر صلى الله عليه و آله به تواتر ثابت شده و غير از كسانى كه مسلمان نيستند و افراد سبك مغز آن را انكار نمىكنند . « 2 » - « 3 » * * * ( ( 212 ) ) زُيِّنَ لِلَّذينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ زندگى دنيا براى كافران زينت داده شده است ؛ از اين رو افراد با ايمان را ( كه گاهى دستشان تهى است ) ، مسخره مىكنند ؛ در حالى كه پرهيزكاران در قيامت بالاتر از آنان هستند ؛ ( چرا كه ارزش‌هاى حقيقى در آن جا آشكار مىگردد ، ) و خداوند ، هر كس را بخواهد بدون حساب روزى مىدهد . شأن نزول : استهزاء نسبت به مؤمنان ! « ابن‌عباس » مفسر معروف مىگويد : اين آيه دربارهء اقليت اشرافى و رؤساى

--> ( 1 ) « بحار الانوار » ، ج 19 ، ص 56 ، ح 16 ، و ج 36 ، ص 41 ، ح 3 ، و ص 42 ، ح 5 . ( 2 ) همانطور كه « ابن ابى الحديد » در « شرح نهج البلاغه » ، ج 13 ، ص 261 و 262 ذكر كرده است ؛ « الغدير » ، ج 2 ، ص 47 . ( 3 ) ج دوم « الغدير » ص 48 به بعد مىنويسد : « غزالى » در كتاب « احياء العلوم » ، ج 3 ، ص 238 و « گنجى » در كتاب « كفاية الطالب » ، ص 114 و « صفورى » در « نزهة المجالس » ، ج 2 ، ص 209 و « ابن صباغ مالكى » در كتاب « الفصول المهمة » ، ص 33 ، « سبط ابن جوزى حنفى » در « تذكرة الخواص » ، ص 21 ، « شبلنجى » در « نور الابصار » ، ص 86 و « احمد » در « مسند » ، ج 1 ، ص 348 و « تاريخ طبرى » ، ج 2 ، ص 99 تا 101 ، و « ابن سعد » در كتاب « الطبقات » ، ج 1 ، ص 212 ، و « ابن هشام » در « سيرة » ، ج 2 ، ص 291 و « حلبى » در « سيره » خود و « تاريخ يعقوبى » ، ج 2 ، ص 29 جريان « ليلة المبيت » را نقل كرده‌اند .