ومنها : ما عن أبي الطفيل ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : يا علي ، لك كنز في الجنّة وأنت ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة ؛ فإنّ لك الأولى ، وليست لك الأخيرة » « 1 » . وأبو الطفيل هو عامر بن وائلة ، ذكروه في رجال النبي وعلي والحسن والسجاد عليهم السلام مات سنة : ( 110 ) ولازم ذلك أن يكون له عمر طويل زهاء : ( 130 ) سنة مثلًا ، ولم يوثّق صريحاً ، ولكن ذِكره من خواصّ علي عليه السلام دليل على حسن حاله ، ويقال : « إنّه ليس له في الكتب المعروفة إلّاروايتان » . ومنها : ما رواه عبداللَّه بن محمّد الرازي ، عن الرضا عليه السلام عن آبائه ، قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : . . . لا تتبع النظرة النظرة ؛ فليس لك يا علي إلّاأوّل نظرة » « 2 » . ومنها : ما في « معاني الأخبار » قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « يا علي ، أوّل نظرة لك ، والثانية عليك لا لك » « 3 » . وهي أيضاً رواية مرسلة . ومنها : ما عن طرق العامّة في « سنن البيهقي » عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ؛ فإنّ لك الأولى ، وليس لك الآخرة » « 4 » . وفي معناها روايات أخرى . وهذه الأحاديث وإن كانت ضعافاً غالباً ، إلّاأنّ تضافرها كافٍ في إثبات حجّية سندها . ولكن يرد عليها أوّلًا : أنّها من قبيل العامّ أو المطلق ؛ لعدم التصريح بالوجه والكفّين فيها ، فيمكن تخصيصها بما مرّ في أدلّة جواز النظر إلى الوجه والكفّين ، فيجوز النظر إليها مطلقاً . وثانياً : أنّها ناظرة إلى النظر الابتدائي غير الاختياري ، أو الاختياري بدون قصد

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 194 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح ، الباب 104 ، الحديث 14 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 193 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح ، الباب 104 ، الحديث 11 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 20 : 194 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح ، الباب 104 ، الحديث 13 . ( 4 ) . السنن الكبرى ، البيهقي 7 : 90 .