وعلى أيّة حال ، سيأتي التعرّض لهذا الموضوع في الأبحاث القادمة بإذن اللَّه تعالى مع بقيّة الإشكالات والتفاصيل . 3 - المصادرة الثالثة : الإيمان بالعقل الأوّل : المصادرة الثالثة من مصادرات المنطق الذاتي عبارة عن فرض الإيمان بالعقل الأوّل ، على فروق سوف تظهر بين المعارف المولّدة بالمنطق الذاتي من حيث مساحة المبادئ العقليّة الأوّليّة التي تتطلّبها ؛ فبعضها يتوقّف على مبادئ أوّليّة أكثر ممّا يتوقّف عليه البعض الآخر : فكلّ تطبيقات المنطق الذاتي تتوقّف على مبدأ استحالة اجتماع المتناقضين ، وهو المبدأ الذي لا تتمّ بدونه معرفة على الإطلاق ، بينما يزيد بعضها في توقّفه كذلك على مبدأ العلّيّة الذي هو أيضاً من مكتشفات العقل الأوّل . وحينما نشرح المنطق الذاتي وكيفيّة تفسيره للعلم التجريبي ، سوف تتّضح حينئذٍ الحاجة إلى فرض هذه المبادئ الأوّليّة ، التي هي عبارة عن مصادرة بالنسبة إلى المنطق الذاتي « 1 » . تعميم حصول العلم على حدوث العالَم : وفي هذا المقام يمكن أن نستفيد فائدة دينّية مهمة ، وذلك انطلاقاً من تفسير المنطق الذاتي لطريقة حصول العلم من خلال التجربة ؛ فإنّ المنطق الذاتي يفترض مبدأ العلّيّة في مرحلة متقدّمة على التجربة ، وهذا يعني أنّ مبدأ العلّيّة

--> ( 1 ) وقد استثنى الشهيد الصدر قدس سره من مُثبَتات الدليل الاستقرائي مبدأ عدم التناقض وبديهيّات حساب الاحتمال ، فراجع : الأسس المنطقيّة للاستقراء : 540