الحكم الشرعيّ وتقسيمه عرفنا أنّ علم الأصول يدرس العناصر المشتركة في عملية استنباط الحكم الشرعي ، ولأجل ذلك يجب أن نكوّن فكرةً عامّةً منذ البدء عن الحكم الشرعيّ الذي يقوم علم الأصول بتحديد العناصر المشتركة في عملية استنباطه . [ تعريف الحكم الشرعي ] : الحكم الشرعي : هو التشريع الصادر من اللَّه تعالى لتنظيم حياة الإنسان . والخطابات الشرعية في الكتاب والسنّة مبرزة للحكم وكاشفة عنه ، وليست هي الحكم الشرعيّ نفسه . وعلى هذا الضوء يكون من الخطأ تعريف الحكم الشرعيّ بالصيغة المشهورة بين قدماء الاصوليِّين ، إذ يعرِّفونه بأ نّه ( الخطاب الشرعيّ المتعلّق بأفعال المكلَّفين ) « 1 » ، فإنّ الخطاب كاشف عن الحكم ، والحكم هو مدلول الخطاب . أضف إلى ذلك : أنّ الحكم الشرعيّ لا يتعلّق بأفعال المكلَّفين دائماً ، بل قد يتعلّق بذواتهم ، أو بأشياء أخرى ترتبط بهم ؛ لأنّ الهدف من الحكم الشرعيّ تنظيم حياة الإنسان ، وهذا الهدف كما يحصل بخطابٍ متعلّقٍ بأفعال المكلَّفين - كخطاب « صلِّ » و « صُمْ » و « لا تَشرب الخمر » - كذلك يحصل بخطابٍ متعلّقٍ بذواتهم ، أو بأشياء أخرى تدخل في حياتهم ، من قبيل الأحكام والخطابات التي تنظِّم علاقة الزوجية وتعتبر المرأة زوجةً للرجل في ظلّ شروطٍ معيّنة ، أو تنظِّم علاقة الملكية

--> ( 1 ) القواعد والفوائد 1 : 39 ، قاعدة [ 8 ]