السيد محمد باقر الصدر

353

الأسس المنطقية للإستقراء ( تراث الشهيد الصدر ج 2 )

الدليل الاستقرائي في رأي ( لابلاس « 1 » ) رأينا في ما تقدّم : كيف يسير الدليل الاستقرائي في مرحلته الأولى ، وعرفنا أنّه يسير في هذه المرحلة سيراً استنباطياً ، ولا يحتاج في مسيرته هذه إلى شيء إضافة إلى بديهيات نظرية الاحتمال ، سوى افتراض احتمالات قبلية لقضايا السببيّة . ويبدو أنّ بعض أعلام نظرية الاحتمال قد حاولوا أن يجعلوا من الاستقراء نتيجةً مستنبطة من نفس بديهيات نظرية الاحتمال فحسب ، دون أن يدخلوا في الموقف أيّ تصوّر مسبق لقضايا السببيّة ولو على مستوى الاحتمال . وسوف أعرض هنا طريقة انتهجها ( لابلاس ) في تفسير المرحلة الاستنباطية من الدليل الاستقرائي وربطها بنظرية الاحتمال مباشرة ، وأقارن بينها

--> ( 1 ) جاء في ترجمته : پيير لاپلاس ( Pierre Laplace ) : ( 1749 - 1827 م ) : فلكيّ ورياضيّ فرنسي ، اشتهر بأعماله حول تطبيق نظريّة « نيوتن » في « الدوران » على حركة النظام الشمسي . من أعماله : « النظريّة التحليليّة للاحتمالات » ( 1812 م ) و « بحث فلسفي حول الاحتمالات » ( 1814 م ) . ( لجنة التحقيق )