السيد محمد باقر الصدر
350
الأسس المنطقية للإستقراء ( تراث الشهيد الصدر ج 2 )
وعلى العكس من ذلك قيمة احتمال السببيّة بمفهومها العقلي في التطبيقات الثلاثة السابقة ، فإنّها تتمثّل في نسبة كبيرة جدّاً ، هي نسبة الحالات التي تستلزم السببيّة إلى مجموع الحالات التي يشتمل عليها العلم الإجمالي الحملي أو الشرطي ؛ لأنّ العلم الإجمالي الذي كان أساساً لتنمية الاحتمال في التطبيقات السابقة لم يكن يضمّ كلّ الألفات كأعضاء له ، وإنّما كانت أعضاؤه هي الحالات المحتملة لوجود ( ت ) في كلّ التجارب الناجحة ، أو الحالات المحتملة لوجود ( ب ) على افتراض عدم سببيّة ( أ ) ل ( ب ) في كلّ التجارب الناجحة ، وكلّ تلك الحالات - باستثناء حالة افتراض تكرّر الصدفة في كلّ التجارب الناجحة - في صالح السببيّة ، وبهذا تكون النسبة المحدّدة لقيمة احتمال سببيّة ( أ ) ل ( ب ) كبيرة .