الاتجاه الثاني ونزعته الترجيحيّة يؤمن الاتجاه الثاني في المذهب التجريبي بأنّ التعميم الاستقرائي يحتاج إلى افتراض قضايا ومصادرات يجب إثباتها بصورة منفصلة عن الاستقراء ، ويؤمن في الوقت نفسه بأنّ إثبات تلك المصادرات غير ممكن لا بالطريقة التي حاولها المذهب العقلي - حيث اعتقد بأ نّها قضايا عقليّة قبليّة - ولا بالطريقة التي حاولها الاتجاه السابق للمذهب التجريبي حيث اعتقد بأ نّها بدورها نتائج لاستقراءات سابقة . وما دام إثبات تلك المصادرات غير ممكن ، فلا يتاح لأيّ استدلال استقرائي أن يؤدّي إلى اليقين بالقضيّة الاستقرائيّة ، وإنّما يقتصر دوره على تنمية احتمالها ، فكلّ تجربة في سياق الاستقراء تساهم في تنمية قيمة احتمال القضيّة الاستقرائيّة ، ولهذا يتناسب احتمالها طرداً مع عدد ما يشتمل عليه الاستقراء من تجارب وشواهد . وأظنّ أنّ من المفيد أن أقتطع هنا فقرات من كلام للدكتور زكي نجيب محمود « 1 » يوضّح فيه موقفه من مشكلة الاستقراء ، وهو موقف يمثّل هذا الاتجاه

--> ( 1 ) مفكّر مصريّ عاش : ( 1905 - 1993 م ) . نال درجة الدكتوراه في الفلسفة في موضوع -