والجوهر والعرض ، والوجود [ والعدم ، والكثرة ] والوحدة في الذهن البشري . إنّها كلّها مفاهيم انتزاعية يبتكرها الذهن على ضوء المعاني المحسوسة ، فنحن نحسّ - مثلًا - بغليان الماء حين تبلغ درجة حرارته مئة ، وقد يتكرّر إحساسنا بهاتين الظاهرتين - ظاهرتي الغليان والحرارة - آلاف المرّات ولا نحسّ بعلّية الحرارة للغليان مطلقاً ، وإنّما الذهن هو الذي ينتزع مفهوم العلّية من الظاهرتين اللتين يقدِّمهما الحسّ إلى مجال التصوّر . ولا نستطيع في مجالنا المحدود أن نعرض لكيفية الانتزاع الذهني وألوانه وأقسامه ؛ لأنّنا لا نتناول في دراساتنا الخاطفة هذه إلّاالإشارة إلى الخطوط العريضة « 1 » .

--> ( 1 ) راجع الإشارات والتنبيهات 2 : 353 وما بعدها . وشرح المنظومة 2 : 163