الحادي عشر : إذا أجافه لزمه دية الجائفة فإن جاء آخر وأدخل السكّين ولم يقطع شيئا عزّر ولا ضمان عليه . وإن قطع جزءا من الأعلى أو الأسفل فالحكومة ، وإن وسّعها فيهما فهي جائفة أخرى ، فإن قطع جزءا من الظاهر في جانب وجزءا من الباطن في جانب فالحكومة . وكذا لو زاد في غوره .

--> ( 1 ) المبسوط : ج 7 ص 124 . ( 2 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 278 . ( 3 ) تحرير الأحكام : ج 5 ص 619 . ( 4 ) إرشاد الأذهان : ج 2 ص 245 .