ولو حكم أهل المعرفة بعوده فعاد فالحكومة وإلّا الدية . وان مات قبل عوده فالدية . ولو حكموا باليأس من عوده فأخذت الدية منه ثمّ عاد لم تستعد ، لأنّه هبة من اللّه تعالى . ولو قطع الأنف فذهب الشمّ فديتان .

--> ( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 439 . ( 2 ) مسالك الأفهام : ج 15 ص 450 . ( 3 ) المبسوط : ج 7 ص 132 .