ولا يقاس عين في يوم غيم ولا في أرض مختلفة الجهات . ولو ضرب عينيه فصار أعشى لا يبصر بالليل أو أجهر لا يبصر نهارا فالحكومة . ولو ادّعى قالع العين أنّها كانت قائمة وادّعى المجنيّ عليه الصحّة قدّم قول الجاني مع اليمين لأصالة البراءة ولإمكان إقامة البيّنة على الصحّة .

--> ( 1 ) المقنعة : ص 758 . ( 2 ) المراسم : ص 245 . ( 3 ) النهاية : ص 765 . ( 4 ) كشف اللثام : ج 11 ص 417 . ( 5 و 6 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 280 ب 5 من أبواب ديات المنافع ح 1 و 2 .